HARVARD Faculty of Arts and Sciences

El Observatorio del Cervantes analiza la situación de la cultura caribeña en español y su evolución a través de la historia

Cambridge, 10 de noviembre de 2014. El Observatorio del Instituto Cervantes en la Universidad de Harvard celebró un encuentro con estudiantes dentro del ciclo “Conversaciones en el Observatorio” que contó con la presencia de Silvio Torres Saillant, profesor distinguido de Inglés y Estudios Latinoamericanos en la Universidad de Syracuse. Este encuentro permitió a los alumnos asistentes debatir sobre las relaciones de poder que provocan conocimientos desiguales entre regiones, idiomas y culturas del mundo a través de elementos como la literatura.

Las inquietudes de Torres Saillant sobre la “desigualdad de los conocimientos” se explican gracias a su definición de “cultura capital”, por la cual la historia de pueblos y ciudades se potencia en función de su interés como destino turístico en lugar de por sus elementos históricos o culturales. Sus ejemplos, basados en la visión del Caribe en el exterior, trataron la posición política y cultural que se mantiene desde la diáspora o la visión nacional percibida por los habitantes del propio país. Otros elementos como la música o la literatura también fueron analizados durante el encuentro con cierto énfasis en diferenciar el entretenimiento de las experiencias genuinas como expresión cultural.

Durante la ronda de preguntas, abierta a los alumnos asistentes, se trataron temas como el uso de las metáforas o la poesía como elemento de unión para sociedades “rotas tanto étnica como lingüísticamente” y su capacidad de evocar y hablar de “realidades que todavía no existen”. El encuentro propició la conversación sobre personajes relevantes de la literatura caribeña, entre los que se destacaron nombres como el de Luis Palés-Matos.

La narrativa de escritores afrolationamericanos también fue tratada durante el encuentro, además de las relaciones de la diáspora afrocaribeña con otros países, como Colombia o Ecuador. Asimismo se habló de la variedad de expresiones de la “negritud” y de las situaciones de “negrofobia” que se dan en la sociedad. La presencia de negros en los medios de comunicación es escasa, aunque esta escasez no suele tratarse en forma de denuncia pública.